Пьяченца – часть 2: Кафедральный собор

Кафедральный собор Пьяченцы, посвященный вознесению Девы Марии и Иустине Падуанской — самая большая романская церковь в Эмилии-Романье.

Строительство собора началось в конце XI или начале XII века; более точная датировка затруднительна из-за отсутствия документальных свидетельств, и из-за того, что собор претерпел целый ряд реконструкций. На фасаде собора указана дата «1122 г.», однако некоторые специалисты считают, что это дата начала второго этапа строительства, который начался с ремонта поврежденного землетрясением 1117 г. здания, к тому времени уже, по большей части, построенного. Так или иначе, к 60-м годам XII в. собор, за исключением фасада и колокольни, был построен.

Немногочисленные археологические находки указывают, что, как и многие другие церкви того периода, собор построен на месте раннехристианской базилики, вероятно, V в.

В 1720 г. была построена так называемая «Ложа Канцлеров» («Loggia della Cancelleria»), соединявшая северо-восточную часть собора (на снимке) с находящимся рядом епископским дворцом. В ходе масштабной реставрации собора в 1894 – 1901 гг. лоджия была разобрана, а порталу, ведущему в трансепт, был возвращен его первоначальный вид. При этом пришлось заменить львов, поддерживающих колонны портала: оригинальные скульптуры были признаны слишком поврежденными

При упомянутой выше реставрации было заменено большинство колонн галерей. Вместо некоторых были установлены статуи руководителей реставрационных работ

Статуя Камилло Гвидотти, главного архитектора реставрации

Нижняя часть фасада собора была, скорее всего, построена в первой половине XII в., а целиком фасад был закончен приблизительно веком позже.

• Над правым порталом работал один из главных итальянских мастеров романского периода Никколо (этот скульптор, стоящий в одном ряду с Бенедетто Антелами и Вилиджельмо, также работал над собором Феррары и веронской базиликой Сан-Дзено). Вероятно, Никколо принадлежит и проект фасада в целом.
• Левый портал — предположительно, работа Вилиджельмо, автора барельефов на фасаде собора Модены.
• Центральный портал — результат целого ряда реконструкций. При реставрации 1894 – 1901 гг. ему был возвращен первоначальный вид.

Галереи под кровлей появились в XVI в., а кельтский крест на вершине фасада был установлен в 1901 г. по предложению епископа Скалабрини.

На колокольне можно увидеть клетку, установленную в 1495 г. герцогом Людовико Сфорца. Эта клетка должна была служить для публичного наказания священников, уличенных в богохульстве и прелюбодеяниях, а в более поздние времена — для всех совершивших тяжкие преступления. Следует заметить, что подобные клетки можно было увидеть и в других городах средневековой Италии — например, на кампаниле Сан-Марко в Венеции. По всей видимости, клетка в Пьяченце использовалась только единожды, и всего на несколько часов

Скульптуры архитрава объединены темой искупления. Нагие мужчина и женщина слева от архитрава, рвущие на себе волосы, представляют человечество, живущее без веры, во власти греха. Первая сцена архитрава — Благовещение; слева — человек, со страхом и надеждой наблюдающий за происходящим. Далее — встреча Марии и Елизаветы, Рождество, ангел, возвестивший пастухам о рождении Спасителя, поклонение волхвов. Справа — еще один человек, ожидающий спасения. Справа от архитрава — одетая пара, символизирующая человечество, которым Иисус несет освобождение от грехов.

Под архитравом — аллегории терпения и смирения

Архитрав центрального портала был полностью заменен при реставрации. Автор современных барельефов — Энрико Асторри. Фреска в люнете также относится к началу XX в.

Львы, поддерживающие колонны портала — одни из немногих его элементов, которые не были заменены при реставрации. Точно неизвестно, к какому периоду они относятся: возможно, это работа Вилиджельмо, но существует и предложение, что они были созданы только в 1553 г. В любом случае, при реставрации было решено, что львы представляют определенную художественную ценность, и их решено было сохранить на своих местах

В архитраве правого портала — введение во храм (сретение), бегство в Египет, крещение, и три искушения Христа. Слева от архитрава — Каин, убивающий Авеля, а справа — Адам и Ева после изгнания из рая. Под архитравом — опять-таки, аллегории терпения и смирения

Солнечные часы