Бергамо – часть 3: Базилика Санта Мария Маджоре – интерьер

В XVI – XVII вв. интерьер базилики был существенно изменен. Над новым внутренним убранством в стиле барокко работал ряд мастеров, в основном, местных. Большую роль в обновлении храма сыграл Consorzio della Misericordia Maggiore (сокращенно MIA) — духовное и благотворительное объединение, основанное в Бергамо в 1265 г., с середины XV в. управлявшее базиликой (по этому поводу папа Николай V издал специальную буллу). Бухгалтеры консорциума тщательно документировали все работы в базилике, благодаря чему известны авторы практически всех элементов интерьера и т. д.

Ангелы с символами Страстей Христовых (Джованни Анджело и Джероламо Сала, ок. 1659 – ок. 1665 гг.)

Большую часть стен базилики покрывают гобелены, 16 из Фландрии и 9 из Флоренции.

На задней стене центрального нефа — гобелен из Фландрии «Оплакивание Христа» (художник Людвиг ван Шор, ткач Йоаннес Регельбрюгге, после 1696 г. – до 1698 г.), а над ним — картина Луки Джордано «Переход через Красное море» (ок. 1681 г.), которую художник выполнил в Неаполе

Вверху: «Гостеприимство Авраама» (Николо Малинконико, ок. 1693 г.)
Внизу: ангел с терновым венцом и летящие ангелы (Джованни Анджело и Джероламо Сала, ок. 1675 – ок. 1679 гг.)

Оригиналы статуй из табернакля над южным протиром (вероятно, мастерская Джованни да Кампионе)

Видимо, эта группа скульптур символизирует Благовещение: слева — ангел, в центре — благословляющий Бог-Отец, справа — Дева Мария

Надгробный памятник (кенотаф) кардинала Гульельмо Лонги (Уго да Кампионе (?), ок. 1330 г.)

Справа — статуя святого Фирма (San Fermo), деталь входного тамбура с левой стороны транспета (Джованни Антонио Санц, после 1770 г.)

«Древо жизни» — фреска неизвестного мастера середины XIV в. на южной стене трансепта

При переделке интерьеров церкви в XVII в. фреска осталась нетронутой, но ее верхняя часть была закрыта картиной «Всемирный потоп» Пьетро Либери. В 2015 г. картина была снята для реставрации, но ее лепная рама все равно перекрывает часть фрески.

Табличка в нижней части фрески (вероятно, переписанная в XVII в.) сообщает, что работу заказал дворянин из Бергамо Гвидино де Суарди в 1347 г.

Справа от пресвитерия — часовня святого Марка. Алтарный образ работы Антонио Бозелли в 1514 г. изображает Христа и всех святых во славе. Сам алтарь создан Франческо Брембиллой в конце XVI в. Своды часовни — Лоренцо Порта, начало XVII в.

Распятие (Симоне да Мартиненго, ок. 1350 – ок. 1369 гг.)
Вверху, в своде пресвитерия — четыре картины Франческо Бассано с сюжетами из жизни Девы Марии (рождение, введение во храм, благовещение, встреча с Елисаветой) в лепном обрамлении Лоренцо Порта. В конхе — «Успение Богородицы» (Джован Паоло Каванья, 1592 г.)

В алтаре — картина Камилло Прокаччини «Апостолы вокруг пустой гробницы Мадонны, полной цветов» (после 1594 г.)

Купол базилики

В центре — коронация Богородицы, вокруг — 14 панелей с изображениями ангелов, играющих на музыкальных инструментах. В барабане — библейские пророки. Считается, что купол расписан в 1615 – 1616 гг. Джованом Паоло Каванья.

Ниже, справа и слева, ангелы поддерживают две мемориальные доски: в честь основания базилики (слева) и в честь Consorzio della Misericordia Maggiore, (тот же период, Лоренцо Порта и сыновья)

Фрески на северной стене трансепта, расчищенные при реставрационных работах в 1944 г.

Вверху — Тайная вечеря, ниже — святой Элигий, апостол Иаков Зеведеев и святой Антоний Великий, Мадонна на троне с Младенцем, и т. д.

Вероятно, большинство фресок созданы тем же мастером, что и «Древо жизни». Однако, поскольку некоторые из них перекрывают друг друга, исследователи считают, что часть их была выполнена позднее и, исходя из некоторых стилистических отличий, другим художником