Пьяченца – часть 7: Церковь Святого Сикста

Via Giuseppe Mazzini, 40

Via San Marco

Далее — Via San Sisto

С via S. Sisto можно свернуть на via Imperatrice Angilberga, которая приведет к бывшей церкви дель Кармине (первая половина XIV в.). Церковь была оставлена монахами-кармелитами в 1805 г., после чего использовалась как больница, как склад, и т. п. В 2006 г. здание было заброшено. Сейчас в нем ведутся реставрационные работы, по завершению которых в здании будет располагаться коммунальное учреждение под названием «Открытая лаборатория»

История церкви Святого Сикста восходит к 852 – 874 гг., когда Ангельберга Эльзаская, жена Людовика II Молодого, императора Запада и короля Италии из династии Каролингов, основала в Пьяченце женский бенедиктинский монастырь. В первой половине XII в. монастырь стал мужским. В конце XV в. церковь была снесена, и в 1490 г. на ее месте началось строительство новой церкви. Строительство, которое велось под руководством местного архитектора Алессио Трамелло, было завершено в 1511 г. В период французской оккупации монастырь был закрыт и превращен в казармы. Сейчас церковь является приходской, а в бывшем монастыре находится военная база

Фасад церкви был закончен в 1591 г., перестроен в 1755 г., и отреставрирован в 1969 г.

В нишах фасада установлены статуи святых Бенедикта (слева), Сикста и Германа (справа); над окнами — бюсты святых Варвары и Мартины. Скульптуры выполнены мастерами из Пьяченцы

Фрески в куполах, сводах и на фризе выполнены в 1515 – 1517 гг. Бернардино Закчетти, местным художником. Существует мнение, что Закчетти был в числе художников, работавших вместе с Микеланджело над росписями потолка Сикстинской капеллы

Агнец Божий среди символов евангелистов

Надгробный памятник герцогини Маргариты Австрийской (Маргариты Пармской; Симоне Москино, XVI – XVII вв.). Перед памятником — распятие XVII в., перенесенное из церкви св. Ферма. В конхе — фреска «Святая Елена и Константин поклоняются истинному кресту»

В алтаре — копия знаменитой «Сикстинской мадонны» Рафаэля.

История создания картины до сих пор остается невыясненной. Ранее считалось, что Рафаэль Санти написал ее в 1512 – 1514  гг. по заказу папы Юлия II либо для надгробного памятника его дяди, папы Сикста IV, либо для собственного надгробья. После разграбления Рима в 1527 г. уцелевшая картина была передана (или продана) в монастырь Святого Сикста. Однако, сохранившиеся документы не подтверждают это предположение.

Согласно наиболее распространенной сейчас гипотезе, которая основывается на словах Джорджо Вазари, Юлий II заказал картину именно для монастыря святого Сикста. Интересно, что согласно Вазари, картина была написана на дереве — в то время, как известная нам картина выполнена на холсте. Это породило сомнения в авторстве Рафаэля. Позднее было замечено, что Вазари достаточно вольно использует слова «доска» и «холст» (или, возможно, он видел не все работы, о которых пишет в своей книге «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, скульпторов и архитекторов»), так что сейчас авторство Рафаэля не подвергается сомнению.

В 1754 г. полотно было заменено копией работы местного художника Пьера Антонио Аванчини, а оригинал был продан Августу III, польскому королю и саксонскому курфюрсту. Сейчас он хранится в Галерее старых мастеров в Дрездене

«Поклонение пастухов» (Антонио Кампи, 1570 – 1574 гг.)

Купол средокрестия

В парусах — бюсты святых Амвросия Медиоланского, Григория Великого, Аврелия Августина Блаженного и Иеронима (работа скульпторов из Пьяченцы, 1511 г.)

Святые Амвросий Медиоланский и Григорий Великий

Купол в западной части центрального нефа

В центре — «Иисус Христос во славе»; вокруг — ветхозаветные пророки (внизу — Иеремия и Захария). Интересно, что не все изображения идентифицированы; онлайн-каталог культурного наследия итальянской церкви BeWeB описывает некоторые из них как «Пророк с длинной бородой и двумя ангелами» и т. п.

В барабане — персонажи Ветхого завета: справа от левого окна — Елеазар, сын Аарона, далее — Иосиф, сын Иакова, Авраам, Исаак, Иаков и Фарес, сын Иуды. В парусах — четыре евангелиста

Клуатр